道生一，一生二，二生三，三生萬物,天命之王佛挪

道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物

"道生一，一生二，二生三，三生萬物 "出自老子的《道德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論。這裏老子説到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創生萬物的過程。主要講述了一、二、三這幾個數字，並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。它們只是表示"道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程。《淮南子·天文訓》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。故曰:一生二,二生三,三生萬物"。照《淮南子》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物作者老子創作年代春秋戰國時期作品出處文學體裁文言文

1991年属什么命五行属什么

1991年是辛未年，辛的五行属金，未为羊，所以1991年出生是金羊之命，六十甲子60年一循环，所以1931年也是金羊命。金羊主人运势平平稳稳，因为地支的金可旺"金羊"五行的金气，但天干见"癸水"泄气，运气容易反复，易发生下列情况：财运突然间好转;一年比一年挣得金钱多。当金钱赚到某一程度时，会发生一些事情，令自己破财，所以，当有一比金钱到手时，应该购买保值品或一些喜爱的东西。为人性格宽厚待人，仁慈根深，有志气不怕风雨，祖业少得，夫妻宜迟结婚，早则生是非，儿女虽多，一半好靠，长子有刑，命硬三分，过房方好，大器晚成。

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遊客直擊「白虎吃孔雀」動物園：散養1000多隻，加強防止往猛獸區跑

遊客直擊「白虎吃孔雀」動物園：散養1000多隻，加強防止往猛獸區跑記者魏有德／綜合報導一名遊客王女士昨（8）日在山東威海一間動物園內拍下一頭老虎正在生吃一隻孔雀，地上散落著凌亂的羽毛，只經過一下子，孔雀就剩下殘破的軀體，嚇壞王女士和其餘直擊全過程的遊客。對此，動物園方回應稱，老虎吃孔雀是首次發生，後續將出台措施，防止孔雀往猛獸區跑。...

紫微斗數之基本術語解釋

土五局：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、砂中土。火六局：爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、佛燈火、天上火。宮命宮：是指命盤裡的命宮。宮垣：在一命盤內分成十二"方格"，這"方格"在斗數術語上稱作宮或宮垣。本宮：所欲探討之事項宮位，如欲探討命宮時，則稱命宮為本宮。對宮：對欲探討之事項宮位相對之宮位，稱為對宮。如探討兄弟宮時，交友宮為其「對宮」；探討田宅宮時，子女宮為其對宮。在命盤上‚子、午二宮‚醜、未二宮‚寅、申二宮‚卯、酉二宮‚辰、戌二宮‚巳、亥二宮‚皆互相對照‚是為彼此之對宮｡鄰宮、兩鄰宮：所探討事項宮位之「前後二宮」，稱為「兩鄰宮」「夾宮」。十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

綠蘿的近親「銀斑葛」，葉子有銀白色斑紋，耐看又好養

1.澆水和溼度這種原產於熱帶雨林的植物，肯定是特別喜歡水分和高溼度的環境，若是環境通風透光好，盆土幹得較快，就要經常澆水，在天氣好的時候，盆土微幹就需要及時澆透水。若是葉尖經常出現幹尖的情況，一般是空氣乾燥，可以及時清潔葉片，增加環境溼度，將植物周圍的相對溼度維持在45%~55%以上。 2.盆土養盆栽銀斑葛也要用注意用排水良好的盆土，可以在盆土中多添加一些粗椰殼、粗沙、或珍珠岩，保證這些粗顆粒基質佔盆土的20%~30%。比如用泥炭土+珍珠岩，以4：1的比例混合。選擇底部有較多排水孔的花盆，土壤要疏鬆透氣。冬季溫度較低時，若是室內環境溫暖，給它澆水時，也要將水晾至室內常溫，再給它補充水分。

海

[1] 廣義上的海指由地球海洋鹹水水域組成的部分，一般把它看待為一整個世界洋，或是由若干大洋組合而成的水體。較小的次要海區（如地中海）或大型鹽湖（如裏海），則一般以「海」命名。這些海與大洋相比，沒有獨立的潮汐以及海流。海可調節地球的氣候，在水循環、碳循環、氮循環中均扮演著重要的角色。雖然人類從史前時代就開始在大海中旅行並探索未知的海域，不過現代海洋學研究從1870年代英國的挑戰者號遠征才開始。 [2] 由於大陸漂移，北半球現在的陸地和海洋之間的比例較為平均（約為2:3），但南半球絕大多數的地方都被海洋覆蓋（1:4.7）。

怎么看待"人生不如意，十之八九"这句话？

怎么看待"人生不如意，十之八九"这句话？关注者 6 被浏览 317 关注问题写回答邀请回答好问题添加评论分享 5 个回答默认排序水之道水性无痕关注谢邀 @Weirdo 1 人赞同了该回答借用一个当年和领导的谈话来回答这个问题。 ~领导问"活着累吗？ "，大家回答说"很累! "，领导反馈："累就对了，因为舒服是给死人的。最舒服的是躺在棺材里的死人，一点都不累。 "~人生之不如意，其实主要在于求而不得的欲望。《清静经》云：常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。所以，所谓"如意"还是"不如意"主要来自于人的内心感受。 ………………………………………………………… 《答人问道》：明：王守仁饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。